Kachina Hopi

KACHINA HOPI - sculptures cérémonielles des Esprits-Déités Hopi

Les Kachinas sont les esprits des forces invisibles.
Il s’agit d’êtres surnaturels qui ont un rôle de médiateurs entre les humains et les dieux. En tant que messagers des dieux, ils séjournent parmi les hommes entre le solstice d’hiver et le solstice d’été et effectuent pour ces derniers des sortes de "missions" ayant pour but de les aider dans leurs différentes requêtes et préoccupations. Pendant cette période de l’année, ils se trouvent au centre des cérémonies et des rituels. Ce sont eux qui apportent aux dieux les souhaits des humains en faveur de davantage de pluie, de récoltes plus abondantes, et pour être épargnés par la maladie. Après les semailles et pendant la période de maturation, les Kachinas rentrent chez eux, sur les monts de San Francisco.
Dès qu’un Hopi a mis le masque et le vêtement d’un Kachina, conformément aux croyances de sa tribu, il est considéré absolument comme un messager des dieux dont la nature humaine s’est transformée en esprit ancestral d’un Kachina. Les Kachinas sont présentés par les habitants masculins des villages et incarnent les vertus positives les plus dignes d’êtres imitées ainsi que le mal dont il faut se détourner. Comme ils sont craints et respectés par les Hopis, bien qu’ils soient perçus comme des entités bienveillantes, ils jouent un rôle important dans l’éducation des enfants. Parfois ils divertissent le peuple par des jeux assez crus qui n’en contiennent pas moins une dimension des plus sérieuses, et ils ont le pouvoir préphétique d’annoncer les manquements humains. Les Kachinas entrent dans les masques d’animaux, de plantes, d’étoiles, de démons, de guerriers, de clowns ou d’êtres fabuleux.
Les masques Kachina sont en bois, en cuir ou en coton et sont décorés avec des éléments en relief ou des motifs peints. Chaque forme symbolique et ainsi caractérisée d’une manière précise. La présentation des costumes se conforme à une tradition tout aussi établie que celle qui prévaut pour les masques. On porte en général avec les masques des robes blanches en coton qui arrivent aux genoux et qui sont décorées de bandes de tissu de couleur noire, verte et rouge correspondant aux teintes traditionnelles des Hopis. Ces derniers portent en outre des capes et des peaux de renard sur les épaules.
L’équipement complémentaire comprend aussi des calebasses fabriquées à partir du fruit séché, des flèches miniatures et des arcs, des bâtons de prière, des carapaces de tortue et une branche de feuilles persistantes symbolisant la terre natale fertile et riche en forêts dont les ancêtres sont jadis venus.
Les autres ustensiles importants sont des parures en argent incrustées de turquoises portées sous forme de colliers, de tours de bras ou de ceinturons.
* Source : Le Livre du Hopi; Frank Waters, NUage Rouge

Lectures en français recommandées :
Le Livre du Hopi ; Frank Waters, Editions du Rocher/Nuage Rouge
Les Hopis ; Robert Boissière, Edition Le Mail/Spiritualité des Indiens d’Amérique
Soleil Hopi ; Don C. Talayesva, réédition Pocket
Kachina, messagers des dieux Hopis et Zunis ; Eric Genestre, Eric Mickeler, Somogy Flammarion
Les Indiens Hopi d'Arizona : Six études anthropologiques; Patrick PEREZ; L'Harmattan
HOPI: Peuple de paix et d'harmonie; Chantal GERARD-LANDRY; Albin Miche
L'Attrapeur de pluie, sur les traces d'un sage tibétain chez les Indiens hopis; Gilles Van Grassdorff; LC Lattès
AWAT'OVI : L’histoire et les fantômes du passé en Pays Hopi; James Brooks; Anacharsis

Prinston Collateta, Hopi-Tewa, Navajo, Jemez
Prinston Collateta, "Boy Drumming" est né en 1981 et vit sur la Second Mesa en Arizona. Il est moitié Hopi-Tewa et Navajo par son père et Jemez Pueblo par sa mère, membre du Clan du Soleil et Clan de l'Aigle. Prinston a commencé à sculpter à l'âge de 7 ans. Il a appris l'art de la sculpture sur bois de son père, Tom Collateta, Sr., ainsi que de nombreux autres artistes. Prinston est l'un des rares artistes Hopi à se procurer "son matériel" directement dans la nature. Il se promène le long du Rio Grande, à la recherche de racines de bois de peuplier pour pouvoir sculpter ses Kachina. Il sculpte habituellement avec un simple couteau de poche. Il observe le bois qu'il trouve puis laisse son imagination s'exprimer.

Hano Mana Kachina - Hopi Long-haired Kachina Maiden
Jeune Fille Hopi aux longs cheveux (Hano = Hopi pour les Tewa)

Bois de peuplier américain - Populus deltoides - Eastern Cottonwood
Hauteur : env. 26 cm - Ø 7.5 cm
Avec signature
Prix : 320.00 - Vendue!

"Elle apparaît dans la Dance de l'Haricot sur la Second Mesa et dans la Cérémonie du Serpent d'eau sur la First Mesa. Traditionnellement, si la Kachina porte sa robe de mariage tissée par son mari, elle est retournée vers l'intérieure. En général, elle apparaît entourée de son shawl de jeune fille, les cheveux noués sur les côtés de la tête par 2 macarons, dans le style Tewa, ce qui indique qu'elle n'est pas encore mariée. Une branche de sapin est habituellement tenue dans chacune de ses mains avec le maïs."

Hano Mana Kachina - Hopi Long-haired Kachina Maiden
Jeune Fille Hopi aux longs cheveux (Hano = Hopi pour les Tewa)

Bois de peuplier américain - Populus deltoides - Eastern Cottonwood
Hauteur : env. 23 cm - Ø 5.5 cm
Avec signature
Prix : 200.00 Vendue

"Elle apparaît dans la Dance de l'Haricot sur la Second Mesa et dans la Cérémonie du Serpent d'eau sur la First Mesa. Traditionnellement, si la Kachina porte sa robe de mariage tissée par son mari, elle est retournée vers l'intérieure. En général, elle apparaît entourée de son shawl de jeune fille, les cheveux noués sur les côtés de la tête par 2 macarons, dans le style Tewa, ce qui indique qu'elle n'est pas encore mariée. Une branche de sapin est habituellement tenue dans chacune de ses mains avec le maïs."

Kokopelli Kachina

Bois de peuplier américain - Populus deltoides - Eastern Cottonwood
Hauteur : env. 19 cm - Ø 5.3 cm
Avec signature
Prix :220.00 - Vendue!

"On retrouve la kachina Kokopelli dans tous les Pueblo du Sud-ouest. Le joueur de flûte, faiseur de bébés, séducteur, symbole de l'amour et de chance pour les Kachina chasseurs.
Dans les légendes, Kokopelli le joueur de flûte était symbole de bonheur et de joie. Il parlait au vent et au ciel. Sa flûte pouvait être entendue dans les brises printannières et réchauffer après les hivers rigoureux."

Hano Mana Kachina - Hopi Long-haired Kachina Maiden with drum
Jeune Fille Hopi aux longs cheveux avec tambour (Hano = Hopi pour les Tewa)

Bois de peuplier américain - Populus deltoides - Eastern Cottonwood
Hauteur : env. 16 cm - Ø 5.5 cm
Avec signature
Prix :180.00 - vendue!

"Elle apparaît dans la Dance de l'Haricot sur la Second Mesa et dans la Cérémonie du Serpent d'eau sur la First Mesa. Traditionnellement, si la Kachina porte sa robe de mariage tissée par son mari, elle est retournée vers l'intérieure. En général, elle apparaît entourée de son shawl de jeune fille, les cheveux noués sur les côtés de la tête par 2 macarons, dans le style Tewa, ce qui indique qu'elle n'est pas encore mariée. Une branche de sapin est habituellement tenue dans chacune de ses mains avec le maïs."

Water Serpent & Mudhead " Koyemsi Palölökong "
Kachina Clown Tête de Boue et le Serpent d'eau

Sculpture ronde en bois de peuplier américain - Populus deltoides - Eastern Cottonwood
Avec signature
Hauteur : 28.5 cm
Prix : 950.00 - - vendue!
"Dans la Kiva (chambre cérémonielle), pendant la cérémonie du serpent d'eau, les Kachina Koyemsi doivent participer à une performance extraordinaire, voire magique, dans laquelle un serpent apparaît en remontant d'une grande jar. Alors qu'il émerge, les Koyemsi vont devoir le confronter et même le chevaucher sur son dos. Dans ce cas précis, les Koyemsi n'agissent pas comme ils ne font habituellement dans leur rôle de clowns."

Badger Kachina - Honan Kachina - Blaireau Hopi

Sculpture ronde en bois de peuplier américain - Populus deltoides - Eastern Cottonwood
Hauteur : 32 cm
Avec signature
Prix : 380.00 - vendue!

"Le Kachina Blaireau ou Honan Kachina appartient au groupe des esprits animaux, souvent associé à un guérisseur et autre médiateur spirituel.
Il y a deux types de Kachinas Blaireau; L'ancien Kachina Blaireau Hopi et un plus récent arrivée depuis le Rio Grande. L'ancien Blaireau Hopi était un Kachina Guérisseur que le clan Honani (Blaireau) a rapporté du vieux village de Kisiwu. Les prières pour la croissance des herbes de guérison lui sont adressées. Au cours des dernières années, un autre type de Kachina Blaireau a fait son apparition, mais il n’est pas encore certain si celui-ci remplit la même fonction ou pas."

Zuni Shalako Hopi - Kachina Shalako Zuni - Messagers des Esprits

Sculpture ronde en bois de peuplier américain - Populus deltoides - Eastern Cottonwood
Hauteur : 17 cm
Avec signature
Prix : 580.00 - VENDUE!

"Le Kachina Shalako First Mesa est un kachina très rare mais que l’on peut encore voir danser parfois. Il a remplacé au fil des ans le Grand Shalako Kachina Hopi qui ne danse plus de nos jours à First Mesa, car aucun successeur n'a plus jamais été désigné pour lui.
Ce Shalako apparaît seulement à First Mesa, et il est habituellement un danseur en ligne figurant en fin de ligne, qui, à un certain moment, est accompagné des Shalako Kachinas. Ce Kachina est originaire de Zuni, et selon les croyances, il est dit que c'est le costume porté sous le grand costume du Grand Shalako Kachina à Zuni.

Les Shalako seraient arrivés à Zuni vers 1840, retraçant l’histoire des Zuni depuis leur départ du centre de la terre jusqu’au pueblo actuel. Les Shalako sont les messagers des esprits et font des allers-retours portant toute l'année des messages, tout en rapportant de l'humidité et de la pluie en cas de besoin. Quand ils repartent chez eux, ils portent aussi avec eux les prières des Zuni pour la pluie. La cérémonie Shalako a lieu généralement à la fin novembre ou début décembre, juste après les récoltes. Cette cérémonie est l'événement le plus important de l'année pour les Zuni du Nouveau-Mexique. Parce que les Shalako sont les messagers des esprits, leur départ de cette cérémonie signifie la dernière prière possible pour la pluie afin de remplir les rivières, les puits et les sources avant que le prochain été n’arrive."

Kevin Crook, Hopi

Kevin Crook est né en 1977 et appartient au clan du Soleil. Il vient du village de Hotevilla, sur la Troisième Mesa, AZ. Il est très impliqué dans sa communauté où il oeuvre dans divers groupes de travail locaux pour la préservation des vestiges archéologiques de ses ancêtres et pour la préservation et la transmission du savoir et des connaissances traditionnelles, pour les générations actuelles et futures. "Le retour à la Voie Hopi, selon Kevin, "est celle qui préservera mon peuple, les peuples de la terre et la terre elle-même.

Kachina Butterfly Maiden "Poli Taka" - Jeune Femme Papillon
Sculpture ronde en bois de peuplier (cottonwood) avec signature gravée sous le socle.
Hauteur : 11.5 cm (a/antennes 15cm)
Prix : 75.00 - VENDUE!

"Taka Poli ou Papillon prend le rôle de Kachina dans les cérémonies. Les insectes et les reptiles font partie intégrante des traditions Hopi. Taka Poli est habituellement joué ou interprété par un homme dans la danse du papillon. La Kachina n'est généralement pas masquée, mais porte une tablette. Originellement, la Kachina ne porte pas d'ailes, mais elle ont été ajoutées au fil du temps pour augmenter sa popularité. Comme la plupart des Kachinas, la fonction de Taka Poli est d'apporter la pluie pour bénéficier de bonnes récoltes."

Harvest Kachina "Kokokshi" - Kachina des Récoltes
Sculpture ronde en bois de peuplier (cottonwood) avec signature gravée.
Hauteur : 26.7 cm
Prix : 150.00

La Kachina Kokokshi est l'un des danseurs de maïs qui apparaît à la fin du printemps dans les Danses des Kachinas. Leur fonction est d'apporter leur aide à la croissance des cultures de maïs. Kokokshi est considéré comme le petit frère de la Kachina Hemis. Les plantes, plus particulièrement le maïs, sont d'une grande importance pour les Hopis. Le maïs est l'un de leurs aliments de base et est symbole de vie. Les Kachinas des Plantes apportent leur propre eau, comme dans le désert, les plantes ont besoin d'humidité, sinon elles ne peuvent pas pousser. Les Kachinas du Maïs et des Récoltes sont très populaires dans les chants et les danses.

Kachina Yellow Corn Maiden "Mana" - Kachina Jeune Fille Maïs Jaune
Sculpture plate en bois de peuplier (cottonwood) avec signature gravée.
Hauteur : 22 cm
Prix : 150.00 - VENDUE!

Aussi appelé Takursh Mana, ce Kachina apparaît dans les cérémonies aux côtés d'Angak'china, Ma-alo et Pawik'china. Ils dansent en ligne avec de nombreux autres Kachinas, mais séparés, en suivant les mêmes rythme, gestuelle et coordination. Ils sont également des Kachinas Rügan (Kachina-qui-râpent-leurs-Instruments) en accompagnement des chants des Kachinas masculins. On les reconnaît par leur frange rouge et leur barbe. Les Kachinas Mana sont relativement courantes dans les cérémonies.

Kachina Sun "Dawa" - Kachina Soleil
Sculpture ronde en bois de peuplier (cottonwood) avec signature gravée.
Hauteur : 13.5 cm
Prix : 125.00 - VENDUE!

L'esprit du Soleil se trouve dans Tawa (Dawa). Le Kachina Soleil porte habituellement une branche d'épinette dans sa main gauche et une cloche dans sa main droite. Quand il apparaît dans la danse mixte, il porte une flûte dans sa main gauche, et il est rarement représenté. Le Kachina Sun a à son compte beaucoup d'histoires différentes sur sa relation avec les gens, les animaux et les monstres. Étonnamment, le Kachina Sun ne figure pas dans les grandes cérémonies mais est très populaire.

Harvest Kachina "Kokokshi" - Kachina des Récoltes
Sculpture ronde en bois de peuplier (cottonwood) avec signature gravée.
Hauteur : 27.5 cm
Prix : 180.00 - Vendue!

La Kachina Kokokshi est l'un des danseurs de maïs qui apparaît à la fin du printemps dans les Danses des Kachinas. Leur fonction est d'apporter leur aide à la croissance des cultures de maïs. Kokokshi est considéré comme le petit frère de la Kachina Hemis. Les plantes, plus particulièrement le maïs, sont d'une grande importance pour les Hopis. Le maïs est l'un de leurs aliments de base. Les Kachinas des Plantes apportent leur propre eau, comme dans le désert, les plantes ont besoin d'humidité, sinon elles ne peuvent pas pousser. Les Kachinas du Maïs et des Récoltes sont très populaires dans les chant et les danses.

Kachina Shalako Hopi - Kachina Shalako

Sculpture ronde en bois de peuplier (cottonwood) avec signature.
Artiste : T. Montoya, Hopi, Arizona - 1993 - Vintage!
Hauteur : 23.7 cm
Prix : 180.00 Vendue!

Le Kachina Shalako First Mesa est un kachina très rare mais que l’on peut encore voir danser parfois. Il a remplacé au fil des ans le Grand Shalako Kachina Hopi qui ne danse plus de nos jours à First Mesa, car aucun successeur n'a plus jamais été désigné pour lui.
Ce Shalako apparaît seulement à First Mesa, et il est habituellement un danseur en ligne figurant en fin de ligne, qui, à un certain moment, est accompagné des Shalako Kachinas. Ce Kachina est originaire de Zuni, et selon les croyances, il est dit que c'est le costume porté sous le grand costume du Grand Shalako Kachina à Zuni.

Les Shalako seraient arrivés à Zuni vers 1840, retraçant l’histoire des Zuni depuis leur départ du centre de la terre jusqu’au pueblo actuel. Les Shalako sont les messagers des esprits et font des allers-retours portant toute l'année des messages, tout en rapportant de l'humidité et de la pluie en cas de besoin. Quand ils repartent chez eux, ils portent aussi avec eux les prières des Zuni pour la pluie. La cérémonie Shalako a lieu généralement à la fin novembre ou début décembre, juste après les récoltes. Cette cérémonie est l'événement le plus important de l'année pour les Zuni du Nouveau-Mexique. Parce que les Shalako sont les messagers des esprits, leur départ de cette cérémonie signifie la dernière prière possible pour la pluie afin de remplir les rivières, les puits et les sources avant que le prochain été n’arrive.

Kachina Zuni Shalako - Kachina Zuni Shalako

Sculpture ronde en bois de peuplier (cottonwood) avec signature.
Artiste : Jerome Nequatewa, Hopi - Zuni
Hauteur : 26 cm
Prix : 320.00 Vendue!

Jerome Naquatewa est né en 1979 et vit à Zuni Pueblo. Il a la particularité d’être à moitié Zuni par son père Harold Nequatewa et à moitié Hopi par sa mère. Il a été élevé dans ces deux cultures et a appris les coutumes de chacune. Il a appris à sculpter avec son père Harold Nequatewa et a commencé sa carrière de sculpteurs Kachina après son diplôme d’études secondaires. Il signe ses sculptures, Hopi ou Zuni, en fonction de l’origine de celles-ci, du pueblo auxquelles elles appartiennent.

Le Kachina Hahai-i Wuhti, aussi appelé Femme qui verse de l’eau, Terre-Mère ou encore Grand-Mère Kachina est connue comme la mère de toutes les Kachinas, mère des monstres et ogres, en plus d'être la mère des chiens. Ses véritables enfants sont les Nata'aska (oncle de la famille des ogres Kachinas) et les monstres (Soyok).

Hahai-i Wuhti serait selon les dires, l'épouse du chef Eototo (chef de toutes les Kachinas et celui qui connaît toutes les cérémonies) et décrite comme soutien influent à la Kachina Eototo et en prena t sa place, cependant, elle est également soupçonnée d'être la mère dominatrice et exigeante des Kachinas Nata’aska. Elle fait des apparitions dans les cérémonies importantes telles que la Hopi Shalako, le Serpent d’eau, le Soyoko (monstres-ogres/rite de passage à l’âge adulte) et la Powamu (plantation des haricots). Dans certaines cérémonies, elle menace les villageois si elle n'est pas nourrie avec de la viande, et dans d'autres, elle distribue la nourriture somiviki (galette de maïs bleu) aux enfants et les bénit avec de l'eau. Les Kachinas Soyako-Ogres apparaissent au Powamu (danse des haricots) et accompagne Soyok Wuhti pour effrayer les enfants à cause de leur mauvaise conduite et de les insiter à un meilleur comportement et au respect envers les parents et les adultes.

Kachina White Chin "Tuma-Uyi" & LLong Hair "Tawa Angak'china"
Kachina-au-Menton-Blanc & Kachina-aux-cheveux longs
Sculpture ronde en bois de peuplier (cottonwood) avec signature.
Artiste : Shirley Honie, Hopi Tewa
Hauteur : 25.5 cm
Prix : 250.00 - Vendue!

La Kachina White Chin (Tuma-uyi) est une des plus anciennes Kachinas chez les Hopi. Elle n’est pas apparue depuis de nombreuses années, mais lorsqu’elle le fait, elle vient danser avec un groupe. Elle apparaît aussi dans la cérémonie Powamuya (en février, mois de la purification), mais elle peut disparaître à tout moment. Son nom Hopi signifie "Menton Blanc» qui semble venir de l'argile blanche (kaolin) utilisée pour recouvrir les sculptures Kachinas avant qu'elles ne soient peintes. Sa fonction principale est de faire tomber la pluie pour les cultures, ce qui expliquerait les longs cheveux noirs dans son dos, un peu comme la Kachina Longhair.

La Kachina-aux-cheveux longs ou A-barbe-rouge est une des Kachinas les plus sollicitées parmi les Hopis. Elles sont appréciées pour leurs chants mélodieux et leurs magnifiques danses qu'elles font au printemps. Le but principal d'Angak'china est d'apporter la pluie pour le peuple et les cultures. Leurs longs cheveux, relâchés en bas du dos, ressemblent à la pluie qui tombe avec les plumes d'aigle qui s'élèvent comme au-dessus des nuages. Ces kachinas apparaissent dans la cérémonie Niman (Home Danse) sur First Mesa.